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通往现实的思辨
送交者: 悟明[♂☆一步之遥☆♂] 于 2017-05-18 15:57 已读 9 次  

   你幸福么?我姓胡,亚里士多德说过,幸福是人的所有行为的总方向,罗素也说过,只要能够让人幸福的事情,即使再无聊,那也是有意义滴。

  哲学的解释方式总是如此的简单明了,一句话道破天机,越是验证越是正确,不服不行。但缺乏验证的解释总有一种空虚的味道,最典型的光明区区长孙连城,一个已经和宇宙建立了某种关系的人,仿佛看透了一切,生命短暂无欲无求,却也散发出了残废的味道。活在虚无缥缈的仙风道骨之中,虽然脱离了现实纷扰,但终究绕不开人生而有之的本性,一棵不悲不喜的大树尚且有向阳性向水性,更何况人非草木。下了神坛就不会再有高处不胜寒的虚无感,落地生根也才能享受到阳光充实的温暖,现实的问题终是需要有一种现实的态度才得以正视与解决,这个目标方向引导之下的逻辑走势也因此得以产生,未来不再是漂浮不定的远方,而是脚下一步步踏出的足迹,验证的道路也由此开启。

  所有源于存在,向往的确立使得再世俗的脚下也变得生机勃勃。曾经听得一位智者说过这样一句话,人之所以能够从动物中脱颖而出是因为其他动物只能看到眼前,而人却能看到了未来。虽然很多人仍然保留着情境动物的称号,但是符号的使用将会使得人能够在思想上演绎出更具有时空质感的变化。意境让我们身在其中,其乐无穷,总有一种不可描述的美感享受,让情感和周围融为一体,不分你我,这种感觉很简单很淳朴,也往往只可意会不可言传。而脱离感觉形成一种知性,超越具象形成一种思路,逻辑的走势也就逐渐的清晰化、明了化了,此时细化的目标也由于对未来的注视以及积累的现有资源而变得更可操作可执行可验证,由思路指导之下的始于足下也开始关注切身存在所遇到的沿边风景以及悲欢离合。

  解决了去向何处,身在何方的问题也由此产生了。曾记得每个小区都入住着一位大哲学家,见面三句话:你是谁,从何处来,到何处去。这真不是瞎掰,这与自人类开悟以来所遇到的遍在不可见的一个万古之谜如出一辙,那就是认识自己,以及由此衍生出来的方法、原因、过程、认识节奏、认识工具等等一系列的问题。现实的问题改善起来需要现实条件资源的支撑,方式方法上的运用,以及节奏运行的控制等等。好高骛远与裹足不前都不产生任何努力的迹象与实质的改善,有多大屁股穿多大裤衩,合适就是完美,把自己拥有的条件过一下目标需求的筛子,总有一些是放错了地方的好东西。

  思辨的尽头是历史的结束,也是未来的开启。时空的定格使得具体得以展现,书写故事与历史的人多多少少都带着自身的性格底色,知识结构以及喜好偏向,一个实施意志力开采现实的过程更是如此,面对同样的问题,一千个人就有一千个答案,并非绝对真相发生了改变,只是通往远方的各辆列车刚好经过同一个交叉点,留下了由于性格底色的差异而产生的不同沿边风景感受而已。在这里思路上有一个拐角,一味拔高自己的人最终打败自己的还是自己,跳过所有各色的过程而获得客观的绝对的意志力外化的现实,那是痴人说梦,一声幽幽古刹千年钟,那是有缘人的施舍还愿,是一种药。真理真相与生性好恶是一对儿永远不可能被完全消灭的对立,绝对真理非凡人不能获得,而两者的擂台永远是那个被人们津津乐道的相对性。

  只有真正悟到做到得到,才是自己的。书写现实也是在书写自己,最精彩的还是故事中的你。

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