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中国传统八雅 终于找齐了 值得收藏
送交者: 桃花岛的嗷喵儿[♀★★喵儿★★♀] 于 2017-10-10 17:36 已读 379 次  
            

善琴者通达从容,

善棋者筹谋睿智;

善书者至情至性,

善画者至善至美;

善诗者韵至心声,

善酒者情逢知己;

善茶者陶冶情操,

善花者品性怡然。

【一】琴

丨善琴者通达从容丨

知音一曲百年经,

荡尽红尘留世名。

落雁平沙歌士志,

鱼樵山水问心宁。

轻弹旋律三分醉,

揉断琴弦几处醒?

纵是真情千万缕,

子期不在有谁听?

琴为圣贤、君子之器。嵇康云:‘众器之中,琴德最优’。白居易有诗:‘本性好丝桐,尘机闻即空。一声来耳里,万事离心中’。

宋代《琴论》云:‘攻琴如参禅,岁月磨练,瞥然省悟,则无所不通,纵横妙用而尝若有余’。明代李贽续而言之:‘声音之道可与禅通’。在当下的生活中,尚能抚琴一曲,乃是最为快乐之事,也是涵养精、神、性情的最佳途径。

【二】棋

丨善棋者筹谋睿智丨

无声无息起硝烟,

黑白参差云雨颠。

凝目搜囊巧谋略,

全神贯注暗周旋。

山穷水尽无舟舸,

路转峰回别样天。

方寸之间人世梦,

三思落子亦欣然。

‘不为无用之事,何以遣此有涯之生’。下棋是为了消遣,其所以能使这样多人嗜此不疲,是因为颇合于人类好斗的本能,所以瓜棚豆架之下,与世无争的村夫野老不免一枰相对,消此永昼;闹市茶寮之中,常有有闲人士下棋消遣。

笠翁《闲情偶寄》有云:‘弈棋不如观棋,因观者无得失心’。观棋是有趣的事,如看斗牛、斗鸡、斗蟋蟀一般。但是观棋也有难过之处,观棋不语是一种痛苦。喉间硬是痒得出奇,思一吐为快。

【三】书

丨善书者至情至性丨

无芳无草也飘香,

石砚研飞墨染塘。

笔走龙蛇盘九曲,

鸾翔凤翥舞三江。

庐山峻岭隐深处,

人面桃花映满墙。

铁画银钩书万古,

春秋雅事一毫藏。

古语有云:‘有书真富贵,无事小神仙’,闲人读闲书,可堪比上界真人,仙福无边矣。

故金圣叹有言:‘红袖添香读闲书,乃人生一大乐事也’。古人早已看透人生之大道,将清心涵养视作对自己生命最大的成全。

古人有云:人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。又云:“吾辈

读书,只有两件事,一者进德之事,一者修业之事。”

以前虽明字义,但践行的少,视如不见。后历经世事磨练,终信之不疑,以读书为第一乐事。

【四】画

丨善画者至善至美丨

云雨山川素纸装,

晓风残月入华章。

一毫漫卷千秋韵,

七彩融开几度芳。

山路松声和涧响,

雪溪阁畔画船徉。

谁人留得春常在,

唯有丹青花永香。

唐人王摩诘诗云:远看山有色,近听水无声。春去花还在,人来鸟不惊。古人作画,一支笔,一张宣纸,纵横恣肆,写意流畅。

《画山水序》有载:万趣融其神思圣人含道映物,贤人澄怀味像,画画在于它体现了作者对自然的思考,而不是作剪刀手到此一游的映像记录。

古人作画,皆有深意,运思落笔,莫不各有所主。况名下无虚士,相传既久,必有过人处。

今人看画,不经师授,不阅记录,但合其意者为佳,不合其意者为不佳,及问其如何是佳,则茫然失对。

【五】诗

丨善诗者韵至心声丨

推敲平仄着新篇,

酷爱诗魂已近癫。

朝赋别离悲又怨,

暮吟相聚笑还怜。

春花秋雨尽成韵,

晓月寒霜皆入联。

偶得佳词忘所以,

唐风一揽不知年。

余秋雨说:“生为中国人,一辈子要承受数不尽的苦恼、愤怒和无聊。但是,有几个因素使我不忍离开,甚至愿意下辈子还投生中国。其中一个,就是唐诗。”

修身当先学诗,诗歌是开发人性、人心的根本,诗词表现生活和精神世界,有韵律而富有感情色彩。

不论是问君能有几多愁?恰似一江春水向东流的失落,还是春风得意马蹄疾,一日看尽长安花的得意,也会惊觉古诗道出的都是千年后此刻的感受,都是穿越千年,人心与人心的照面。

【六】酒

丨善酒者情逢知己丨

淡淡馨香微透光,

杏花村外送芬芳。

别君执手情无限,

会友斟杯醉亦狂。

常伴骚人对月饮,

又随墨客绕诗徉。

天涯万里情归路,

唯我金樽最爱乡。

古语云:饮酒者,乃学问之事,非饮食之事也’,又说:醉里乾坤大,壶中日月长’。古今智者,大多是从一醉方休的境界中认识世界,彻悟人生,修炼自己的品性。

酒是一种文化,饮酒追求意境,不能乱饮。《尚书·酒诰》中说:“无彝酒”(不要经常饮酒,平常少饮酒),“禁沉湎”(禁止饮酒过度)。好风凉月,袂雨时雪;花开满庭,新酿初熟;皆是饮酒的好时候。

【七】花

丨善花者品性怡然丨

枯枝叶底待欣阳,

终是情开暗透芳。

红颊含羞窥蝶舞,

朱唇轻启唱蜂忙。

邀来春色满园秀,

撷取清风一地香。

流落尘埃无怨悔,

新生由此看兴昌。

古代诗人大多爱花,或借花言志,或借花抒怀。屈原爱兰花,有秋兰兮青青,绿叶兮紫茎兰藏幽而有芳纫秋兰以为佩等名句。

陶渊明爱菊花,采菊东篱下,悠然见南山是他的传世名句。杜甫作诗一向严肃,却有桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红的句子,桃花盛开,深红浅红,浓淡相间,令人流连。

清代名士朱锡绶的《幽梦续影》有载:花是美人后身;梅贞女也、梨才女也、菊才女之善文章者也、水仙善诗词者也、荼蘼善谈禅者也、牡丹大家中妇也、芍药名土之妇也、莲名士之女也

海棠妖姬也、秋海棠制于悍妇之艳妾也、茉莉解事雏鬟也、芙蓉中年诗婢也、惟兰为绝代美人。如果我们也有这种雅趣,把自己所莳的花草,视为各种形貌身份不同的女子,拥为己有、视为所爱,又有何不可呢?

【八】茶

丨善茶者陶冶情操丨

枯枝叶底待欣阳,

终是情开暗透芳。

日月精华叶底藏,

静心洗浴不张扬。

悄融四海千河色,

暗润千年四季香。

窗外闲风随冷暖,

壶中清友自芬芳。

寒夜客来茶当酒,竹炉汤沸火初红。中国人饮茶,注重一个“品”字。“品茶”不但是鉴别茶的优劣,也带有神思遐想和领略饮茶情趣之意。在百忙之中泡上一壶浓茶,择雅静之处,自斟自饮,可以涤烦益思、振奋精神,也可以细啜慢饮,达到美的享受。

茶无贫富,也无贵贱,可以素朴简约,也可以堂皇精致,大俗大雅,尽在日常点滴之中。是以茶解渴清心,还是以茶明性修行,表达了每个人对茶的不同态度,其实境界各异,谈不上高下分别,每个人在茶中都有自己的诉求与安顿,能否得道,全凭悟性。

古人重修身格物,陶冶情操,穷则独善其身.达则兼善天下。既有入世的理想主义,也有出世的豁达心境。

而风雅是源自内心的一份宁静、淡泊,从忙碌中抽身,于纷繁杂念处,留一分闲适的空间, 宋人苏东坡诗云:‘江山风月,本无常主,闲者便是主人’。若无闲心,雅何以附?

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