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袖珍小岛的世界气质:鼓浪屿为什么能申遗成功?
送交者: hgao[★★★★天山隐士★★★★] 于 2017-07-11 3:05 已读 17 次  
鼓浪屿的地标之一,东南端覆鼎岩上矗立着一尊醒目的郑成功巨型石雕,按剑挺立,面朝台海,高 15.7 米,宽 9.2 米,重 1400 多吨,于 1985 年落成。当地人都说国姓爷的雕像能镇台风,此后台风见了厦门都绕道而行

本文为 " 国家人文历史 " 独家稿件,欢迎广大读者转载到朋友圈。

7 月 8 日,在波兰克拉科夫举行的第 41 届联合国教科文组织世界遗产委员会会议上,厦门鼓浪屿被正式列入世界遗产名录。

鼓浪屿多么小,这个仅有 1.88 平方公里的袖珍小岛,在比例尺稍大的中国地图上不过一粒细沙;而它的历史密度又如此之大,承受住了中西文化深度碰撞交汇的巨大张力,鸡犬相闻的渔耕聚落,蜕变为海上花园国际社区、全球最富裕的地区之一,成为 20 世纪中国先进生活方式的引领者;更别提那么多呼啸而过的风云人物与家族往事,阡陌纵横,交叠盈积,每栋老房子都似乎人格化了,默默倾诉着这座伊甸园的前世今生。

郑成功屯兵鼓浪屿

鼓浪屿这个名字,来自小岛西部一块中空的大岩石,日久天长被冲出一孔洞,惊涛拍岸时声若鼓鸣。郑氏家族与鼓浪屿关系密切。如今小岛东南端覆鼎岩上,矗立着一尊醒目的郑成功巨型石雕,按剑挺立,面朝台海,高 15.7 米,宽 9.2 米,重 1400 多吨,于 1985 年落成,堪称小岛新地标。当地人都说国姓爷的雕像能镇台风,此后台风见了厦门都绕道而行。

1644 年,历史如同加速度般风云突进。大明王朝走到穷途末路,郑家父子拥立隆武政权,很快郑芝龙又投降清朝,郑成功带着一支部队退守金门,隆武帝被清军擒杀,郑成功母亲抵抗清军自杀而死 …… 国仇家恨,让郑成功烧掉儒冠儒服,发誓终生抗清。

鼓浪屿日光岩有一处 " 龙头山寨遗址 ",便是当年郑成功在山上屯兵扎寨之所,现存一座石砌寨门。寨门四周的岩石,凿有许多排列有序、大小如拳的圆孔,是士兵用以架梁搭屋的梁洞。这里也是 " 郑延平王水操台故址 ",延平王是南明永历帝敕封郑成功的爵位。水操台正对如今龙头街至永春路一带,海水涨潮时,战船可直驶进来,郑成功当年就伫立于此,手持令旗,操练水兵。从最初时日艰难,带领几条船、两三百兵士在南澳、海澄、鼓浪屿一带游弋,到 1650 年占据厦门,势力日渐壮大。鼓浪屿现归属厦门思明区," 思明 " 一名来自郑成功,厦门大学还留存有他曾练兵的演武场、演武亭。再往后,便是 1661 年的著名一战,郑成功驱逐了荷兰人,一举收复台湾。

鼓浪屿的发展,在郑氏家族与清王朝的争战结束后中断。清朝对海洋和民众的控制,不比明朝宽松多少,鼓浪屿活力无存,仅在内厝澳、鹿礁、" 岩仔脚 "(即日光岩麓)栖居约百来户人家。小岛回归寂寞,两百多年间长期被作为墓葬之地," 厦之无茔地者,每葬于此 "。直到 1841 年突至的炮火,惊破荒草萋萋的寂寥。

洋人带来面貌一新

1841 年 8 月 26 日,一支由 36 艘战舰与运兵船、2500 余名士兵组成的英国舰队,直扑厦门湾,顿时炮声震天动地。鼓浪屿上的炖台虽设有大炮,但基本没有杀伤力,只能用于报警。某些说法称鼓浪屿守军奋起抵抗,炮击英国军舰,其实只是鸣炮警报。

这也像是当时中国的缩影,无力抵抗洋人的坚船利炮。1842 年《南京条约》签订,割地赔款,厦门是五口通商的口岸之一。1845 年清廷付清赔款后,英军才全部撤出鼓浪屿,武力占据达 5 年。

英国人喜欢这里,称它是厦门周围许多小岛中 " 最有兴趣的一个 "," 是厦门的钥匙 "。除了风景优美,英国人麦克华森《在华两年记》中写道,鼓浪屿岛民 " 对欧洲人的风俗习惯比广州商人更加熟悉。他们能够列举东印度群岛的物产和讲述许多地方的政府,如数家珍 ……" 这种见识让初次登岛的英国人大吃一惊。

闽南百姓一直有出洋务工的传统,鸦片战争前的《厦门志》记载厦门人 " 服贾者以贩海为利薮,视汪洋巨浸如衽席 ",虽受海禁政策压制,但也不是完全闭塞。鼓浪屿这座小岛,坐落在帝国的天涯海角,远离主流政治," 岛民们从四面八方辗转流落到这座小岛上,初衷都是为着谋生存、求发展,而不是为着和人一较高低的。这种人口特点使得他们在对待外来事物方面,往往表现出一种宽容豁达的态度 "。

19 世纪 80 年代,日光岩寺坐轿子的洋人,旁边是日光岩东面巨石上的著名题刻 " 鼓浪洞天,鹭江第一 ",署名清代道光年间进士、厦门人林鍼,他也是中国最早掌握摄影技法的人

这种地理人文环境,使得英美等国的商人来厦门开洋行、办工厂,却大都把住宅设在鼓浪屿。定居于此的外国人越来越多,日益想介入岛上的市政管理。1878 年英、德领事发起组织鼓浪屿道路墓地基金委员会,鼓浪屿的近代城市建设亦由此开端。1900 年的 " 厦门事件 " ——日本人借口在义和团运动中保护侨民,派军登陆厦门与鼓浪屿,英美的战舰立即赶到厦门海域,双方剑拔弩张,最后以日本人悻悻撤走结束——也给了英美以口实,借此提出在鼓浪屿开辟公共租界。中国政府出于对英美 " 兼护厦门 " 的虚弱期望,与实则无可奈何的情势,双方于 1902 年签订了《鼓浪屿公共地界章程》。工部局成为鼓浪屿唯一的管理机构,小岛的命运轨迹再次转变。

1902 年《鼓浪屿公共地界章程》签订,工部局成为鼓浪屿唯一的管理机构。图为 1908 年,工部局英属印度锡克族巡捕的合影,前排右三为时任工部局巡捕长密芝诺

洋人的到来,从医疗、教育、生活方式、社会风尚等方方面面,重塑了小岛的面貌与气质。最早的先驱者是一批传教士。1842 年 2 月,美国归正教会的传教士雅裨理,第一个登陆鼓浪屿。为了打开局面,雅裨理邀请友人甘明医生在鼓浪屿开办诊所,这是西方现代医疗进入厦门之始。岛上出现真正现代意义上的医院,是 1897 年由传教士郁约翰创办的鼓浪屿救世医院。

传教士郁约翰 1897 年创办的鼓浪屿救世医院,旧址现为故宫鼓浪屿外国文物馆

传教士们同样热衷办学,以此服务传教。从 1844 年问世的福音小学始,怀仁学校、毓德女学、寻源中学、养元小学、英华书院等一批学校如雨后春笋般出现。不仅男女受教育机会均等,全面发展的现代教育理念也被引入小岛,教育甚至从娃娃抓起:1898 年中国第一所幼儿园怀德幼稚园诞生于鼓浪屿。保留至今的一份 1934 年的幼稚园课程表,竟有言语、国文、常识、计算、公民游戏、图画、手工等 9 种之多。窥斑见豹,可以推想中学教育体系的完善发达,从教会学校出来的学生,往往多才多艺。曾任福建省社科院副院长的黄猷,毕业于英华中学,他回忆道:" 为这种文化所化的一代、两代鼓浪屿人,男士是昂藏、洒脱而敬业、勤谨,女士则是修整、大方而喜乐、恬静,一群群男女学生走在街上,就是一道道显得超凡脱俗的风景线。这是真情的流露而非对英国绅士、淑女贵族气派的仿真。"

1898 年中国第一所幼儿园怀德幼稚园诞生于鼓浪屿,采用当时先进的福禄培尔和蒙台梭利教育法。图为幼儿园部分员工和孩子的合影

如何让更多的人听懂福音?传教士一直在寻找解决办法。来鼓浪屿传教的打马字、罗啻等牧师,先是学会本地方言闽南话,然后尝试用拉丁字母连缀切音,由此创造出闽南白话字。只要掌握二三十个字母与简单的拼读方法,就可进行阅读,很快由鼓浪屿传到闽南,继而辐射到东南亚。有许多普通百姓,特别是目不识丁的妇女,因此获得阅读书写的能力。直到 1958 年,周恩来作《当前文字改革的任务》的报告,还提到国内外能使用闽南白话字的人有 10 万人以上。1879 年卢戆章定居鼓浪屿,正是在与打马字们的接触切磋中,受闽南白话字的启发,创制了中国第一套完整的拼音方案,被誉为现代汉语拼音的元祖。

从 19 世纪末开始,洋人们引入的新鲜事物在鼓浪屿出尽风头:1860 年屿上便出现了游艺场,可以打网球、板球、曲棍球。据一位英国人回忆,1878 年他第一次到鼓浪屿,就看到教堂里有人在弹风琴了。鼓浪屿人学会了演奏钢琴、风琴、小提琴等西洋乐器,音乐成为生活不可或缺的组成部分。厦门第一支足球队,第一次运动会,第一次放映电影,第一个将摄影术引入中国,都发生在这里,可谓领潮流之先。

鼓浪屿的市容市貌也由此一新。1902 年工部局成立后,对市政管理制定了事无巨细的细则,诸如不许在聚餐时猜拳、不许虐待家畜、养狗要领牌照等等。工部局还从 1910 年关闭了鼓浪屿的 12 家鸦片馆,彻底禁售鸦片。工部局在人烟稠密之处开挖大井,提取井水后加入卤化石灰,用于冲涤下水道。20 世纪 30 年代闽南地区几次爆发鼠疫、霍乱、疟疾等传染病风潮,鼓浪屿均得幸免。

华侨掀起建设高潮

洋人开启了鼓浪屿发展的序幕,但鼓浪屿真正的市政建设高潮,是在 20 世纪初一批华侨回国潮之后。

之所以选择鼓浪屿,大概因为这个小岛是动荡年代相对平稳的 " 桃花源 "。小刀会攻占厦门,太平军各部多次入闽,都未殃及鼓浪屿。还因为是公共地界,各种势力都在这里保持中立,不敢造次。有陈国辉、张毅等闽南著名土匪在岛上建私宅,也有如福建督军孙道仁等辛亥革命后的失意官僚在这里韬晦养老;革命家林祖密在鼓浪屿成立 " 中华革命党福建支部 ",组织 " 护国军 " 讨伐袁世凯;1926 年以后,中共也在鼓浪屿开展过地下活动,中共福建省委机关设在鼓浪屿。有人形容,出了岛剑拔弩张的死对头,等回到鼓浪屿,都暂时放下恩怨偃旗息鼓,即使路上碰见也各行其道。

20 世纪 20 年代,林尔嘉(前排右一)与外国友人在菽庄花园的留影。在担任鼓浪屿公共地界工部局当时唯一华董的 14 年里,林尔嘉为华人居民争得合法权利做了许多工作

这样的 " 避风良港 ",使得华侨敢于在此大手笔投资,财富大量集中。"20 世纪 30 年代初的鼓浪屿,成为全中国乃至世界上企业总部分布密度最高的地区之一。" 有外国人写道,当时世界只知 Kuloosu(鼓浪屿),而不知 Amoy(厦门,根据闽南话音译)。鼓浪屿的房地产业迅速兴起。岛上现存的 1100 多幢近现代建筑,绝大部分建于这一时期,70% 以上是归国华侨和漳州泉州两地的富商所建。

从 1927 年起,工部局的华人董事增至 3 人,不断壮大的华人力量在争取对等的政治权益,这也是首次不由官方指派、而由民间推举产生的华董。岛上影响最大的两大华侨林尔嘉、黄奕住,都担任过工部局的华董,推动鼓浪屿民生面貌进一步改善。

20 世纪 30 年代,德国水兵游览鼓浪屿日光岩留影。鼓浪屿真正的市政建设高潮,是在 20 世纪初一批华侨回国潮之后,岛上现存的 1100 多幢近现代建筑,70% 以上是归国华侨和漳州泉州两地的富商所建

1938 年 5 月 13 日,日寇侵占厦门,宁静时光被搅乱,大批难民涌入鼓浪屿。鼓浪屿原有居民 3 万余人,十余天后,人口陡然激增了 10 余万人。鼓浪屿人面对危机迅速做出反应:前后设立了 53 处收容所,统一供应米粥;工部局与粮商协商,采办大米,杜绝哄抬粮价;治安实施保甲制,发现不良分子及时申报;当时海上航道被封锁,屿内便选择偏僻地段作为垃圾临时掩埋场所,卫生股组织卫生宣传,医师主动开展义务诊疗,在卫生设施严重不足的情况下,鼓浪屿没有爆发任何群体性流行病。更让人感叹的是,危机重压之下,鼓浪屿救济会还有 " 余心 " 顾及许多带着婴儿逃难的母亲,担心婴儿夭折,而特设一个育婴处专门照顾母婴。甚至考虑到难民儿童失学问题,开办了一所难童学校,收容了近 500 名学生。不得不说这场危机考验,鼓浪屿交出了一份高素质的答卷。

1941 年 12 月 7 日,日本在偷袭珍珠港的同一天,派军强占鼓浪屿。英法等国的军舰二战爆发后早已驶离鼓浪屿,无力与日军抗衡。日伪统治下,鼓浪屿公共地界不复存在。抗战胜利后,驻厦日本海军的投降仪式在鼓浪屿举行。

1941 年 12 月 7 日,日本在偷袭珍珠港的同一天,再次强占鼓浪屿。日伪统治下,鼓浪屿公共地界不复存在。图为日军在鼓浪屿的一家医院前

1949 年 7 月 22 日,蒋介石大陆最后一夜住在鼓浪屿。他对这个小岛很有好感,30 年前受陈炯明排挤,曾到这儿避居解闷,日记中写道 " 吾能住此三足月,养气读书,则无上之幸福也。" 此后 10 月 7 日,中秋节次日,蒋介石从台北来厦门给军队慰问鼓气,不过当晚便返台了。狂澜既倒,8 天后,解放军经过激烈一战登临鼓浪屿,国民党守军撤往小金门。鼓浪屿的历史翻开新的一页。

惊人的历史密度

大多老宅深藏不露,逛鼓浪屿,最适合提前做足功课,待来到老房子跟前,带着历史体温的故人与往事,便在想象中渐次浮现。前文提及的传教士雅裨理,是归正教会的传教士。以他到鼓浪屿为起点,1942 年,美国归正教会在纽约举行了纪念在华传教 100 年的活动,主持人正是作家林语堂的夫人廖翠凤。林语堂的父亲林至诚,也归属归正教会,是闽南最早的一批华人牧师之一。林语堂在鼓浪屿读中学,后在圣约翰大学恋上了鼓浪屿名医之女陈锦端,但最后啼笑因缘,娶了陈家的邻居廖翠凤,同样成就一对佳偶。现在漳州路 44 号的林语堂故居,是曾经的廖家别墅,1919 年两人在鼓浪屿成婚后就住在二楼的一个房间。作家后来从这里走向世界,向西方介绍中国,他用英文写成的《京华烟云》,不少故事取材自鼓浪屿的几个家族,又让林语堂赢得诺奖的提名。

这便是在鼓浪屿漫步的迷人体验,找出历史的一个线头,便可拎起一串掌故与遗事。有人统计过,从宋元丰八年(1085)到清道光九年(1829)的 700 余年里,厦门共出了 25 位进士、97 位举人、71 位贡生,其中仅有 2 位贡生是鼓浪屿人。而从近代以来,小岛古老的坊巷中,走出了一批最早接受西方文化的知识精英,影响遍及中国与世界。鼓浪屿历史文化陈列馆的 " 名人堂 ",名字骄傲地铺满了一面墙。这是地灵与人杰的互相成就。

鼓新路 43 号的八卦楼,集 " 折中主义 " 之大成,体量、高度均创鼓浪屿别墅之最,当时人称 " 小白宫 "。宅主林鹤寿为了建这栋楼倾家荡产。现设为风琴博物馆

一个孤悬海中的蕞尔小岛,最初被迫以开放的姿态应对时代风云,而它又让人看到,一旦敞开怀抱拥纳世界,一个小岛又能汇聚怎样惊人的力量,将世界联通于一身。

(参考资料:纪录片《鼓浪屿往事》、李启宇、詹朝霞《鼓浪屿史话》、何丙仲《鼓浪屿公共租界》、泓莹《鼓浪屿原住民》、詹朝霞《鼓浪屿故人与往事》等)

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