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中国神仙太多,男花神你肯定没听说过
送交者: pchome[♂★★★★渺海阔而天高★★★★♂] 于 2017-03-19 5:51 已读 956 次  
“黛玉葬花”里的悬疑事件

“黛玉葬花”算得上《红楼梦》里人们最熟悉的故事了,不过,这里面藏着一个不易发现的“错误”。黛玉两次葬花,初次是宝黛二人相互爱慕、共葬桃花;第二次在《红楼梦》第二十七回,“芒种节”这天,大观园的一众姐妹精心打扮,唯独缺了黛玉。宝玉去花冢送花,听到了如泣如诉的《葬花吟》。

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其实这段情节很有问题。仔细看,可以发现两个疑点:

第一是时间。宝玉去花冢前,“看见许多凤仙石榴等各色落花,锦重重的落了一地。”因而兜了花,登山渡水地想将花送到葬花的地方。然而这天是农历四月二十六日,石榴花含苞待放,凤仙是夏季的花,哪可能花都没开全,就“锦重重的落了一地”?

第二是节俗。为何曹公将葬花的日期写的这么清楚?因为这天是“芒种节”。“芒种一过,便是夏日了,众花皆卸,花神退位,须要饯行。”为了送别花神,姑娘们用花瓣柳枝、绫罗纱锦做成旗帜与桥马,挂在花枝树杈上——

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这看上去是个一本正经的节日,起源与节俗都诠释得合情合理,不过细究下去,会发现是个“假节”。二十四节气之一的芒种,意思是此时可以种“有芒之谷”,和饯花辰难以考证到关系。

《中国风俗通史》、《俚俗集》里没有饯花辰的记载,冯其庸 、李希凡主编的《红楼梦辞典》,作者认为芒种饯花神的风俗“古籍中或虽有记载而未读到,或系出自作者自己的艺术想象”。《脂砚斋重评石头记》第二十七回的回后:“饯花辰不论典与不典,只取其韵致生趣耳”

曹公浓墨重彩刻画的章节,怎会出现没有特殊含义的设定。虽然找不到芒种饯花辰的记载,但观其风俗,与一个节日极为相像。那便是百花生日——花朝节。

作者将属于花朝节的风俗与芒种时令融合,构造出了特别的“芒种节”。此日,百花凋零,花神退位,本来是为了赏花、贺花的花朝节习俗,移植到“芒种节”便成了怜花、悲花。虚实结合中,也许映射着黛玉最终的命运。

此外,花朝节的概念不止一次在《红楼梦》里暗中出现,藏而不露,仿佛一条谶言。比如第六十二回,借袭人之口可知二月十二日是黛玉的生日,而这一天就是花朝节。

花朝节是什么节?

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人教版语文课本有篇《满井游记》,一上来的“燕地寒,花朝节后,余寒犹厉”中的“花朝节”,就是我们要说的花朝。算算日期,一些地区花朝节的日子,就是最近。

和曹公虚构的为百花饯行的“芒种节”正相反,花朝节为庆贺百花生日而生。根据气候差异,各朝各地的时间有所不同,比如唐代在农历二月十五日,宋代二月二日、十二日都有。每逢过节,皇帝祭花神、劝农桑、宴群臣;文人吟诗作赋;百姓赏花出游,堪称盛极一时的春日佳节。

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在现代,花朝节存在感小得可怜,不过放在唐宋明清,这是皇帝也要在乎的节日。它的到来意味着数九寒冬中最冷冽的日子已经过去,和风煦暖,柳枝抽生。

这是个很风雅的节日。它的名字天生容易勾起诗人对美的想象。人们为二月赋予别称“花朝”,将春的花朝节与秋的中秋节对应,并称为“花朝月夕”。于是诗词歌赋里多了花朝的影子,有了“春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾”《琵琶行》,有了“每花朝月夕,与宾佐赋咏,甚有情致。”《旧唐书·罗威传》

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各地都曾有庆祝花朝节的传统,四川人会在这一天踏青,他们把花朝节叫做“踏青节”,这一天,“都市人士络绎游赏,缇幕歌酒,散在四郊”,为了以防人多出事,郡守不得不遣人把守。《杜氏壶中赘录》江南的花朝节最热闹,虎丘花神庙曾祀司花神像,每逢二月十二日百花生日,“笙歌酬答,各极其盛。”《桐桥倚棹录》

花朝节怎么过?

《红楼梦》二十七回里,体现了两个重要的花朝节节俗,其一便是“赏红”:花朝节这一天,民间的女孩们会剪彩帛、彩纸贴在花木的枝茎上,或是做成小旗插在花盆中,祈求天气晴和,给花祝寿。

这一习俗可以追溯到晚唐崔元微为了保护百花的故事,清代画家改七芗有《菩萨蛮》描写赏红的景象:“……幡影小红阑,销魂似去年。春人开笑口,低祝花同寿。花语记分明,百花同日生。”到了曹公笔下,又是另一番生趣:

“大观园中之人都早起来了。那些女孩子们,或用花瓣柳枝编成轿马的,或用绫锦纱罗叠成干旄旌幢的,都用彩线系了。每一颗树上,每一枝花上,都系了这些物事。满园里绣带飘飖,花枝招展。”

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第二个节俗,是“扑蝶”。花朝节有个别名,叫“扑蝶会”。这是一项延续百年的经典娱乐活动,以春暖花开、惠风和畅时为佳,游人三三两两,或置酒园亭,或嬉游郊外,扑蝶取乐。

且说“芒种节”里大观园的女孩们玩耍时,独独不见黛玉。宝钗自告奋勇去寻,往潇湘馆去时,见宝玉进去,便抽身回来,打算找别的姊妹。这时,出现了“黛玉葬花”之外的名场景,“宝钗扑蝶”。

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忽见前面一双玉色蝴蝶,大如团扇,一上一下迎风翩跹,十分有趣。宝钗意欲扑了来玩耍,遂向袖中取出扇子来,向草地下来扑。只见那一双蝴蝶忽起忽落,来来往往,穿花度柳,将欲过河去了。倒引的宝钗蹑手蹑脚的,一直跟到池中滴翠亭上,香汗淋漓,娇喘细细。

《红楼梦》二十七回里,还有两个没有仔细提到的花朝节节俗。分别是祭花神和赏百花糕。

原来中国也有很多花神

提起花神,很容易联想到希腊与罗马神话里美丽忧伤的神明。比如嫁给西风之神的花神芙洛拉(Flora),天怒人怨的水仙花美少年纳西瑟斯(Narcissus),死也不想和太阳神谈恋爱的月桂女神达芙妮(Daphne)。

其实中国也有一连串花神,只不过你可能没想到罢了……中国最早的花神是女夷。后来,一些历史人物、文人墨客因为某种花而出名,便被赋予了花神的名号,司职掌管此花。

例如杏花花神杨贵妃,因漫天杏花飞舞时,含恨自缢于马嵬坡而得名。荷花花神西施,则来自她在吴越之地浣纱、采莲的形象。

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还有一些耳熟能详的男性花神,比如“以梅为妻,以鹤为子”的梅花花神林逋,写出《桃花赋》的桃花花神皮日休,兰花花神屈原,牡丹花神李白,腊梅花神苏轼……语文课本里几乎一半的古代作者都是花神,根据花期不同,每月有不同的代表花,组成“十二花神”。

中国神仙太多,男花神你肯定没听说过

各地都曾建有花神庙、祭祀花神的传统。北京大学燕南园内尚存乾隆时期的花神庙石碑,南京、杭州等城市还有以花神或花神庙命名的街道,可惜留存下来的花神庙建筑很少。

吃花才算过节

百花糕、百花酿、百花粥,是必吃的时令美食。鲜花入馔,自古有之。当象征百花盛绽的花朝节到来时,除了提醒人们是时候出门踏青之外,便是花已开好,可以吃了。

《山堂肆考》中“花糕”目下提到:唐武则天花朝节游园时,曾让宫女采集百花,和米捣碎,蒸成花糕以赐近臣。农历二月也叫桃花月,杏月。满树绽放一簇一簇的桃花、杏花,意味着桃花糕、杏花饼即将上市。

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花朝节兴盛于唐宋、延续于明清,在清末民初逐渐衰落,如今已鲜为人知。去年,有人提议复原花朝节,一些民间团体穿戴起传统服饰,在这一天踏青郊游。

节俗的淡去,并不妨碍人们感知春天。回暖的温度,悄然冒出的花蕾,一切都让人蠢蠢欲动。

参考:

1.《红楼花朝节小考》赵云芳

2.《红楼梦中的饯花辰之谜与江南花朝节》石云生

3.《中国古代花朝节流变及节俗文化探微》陈矞欣

4.《花神文化和花朝节传统的兴衰与保护》李菁博

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天气真好,为什么不踏青呢?

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