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曾国藩40种大智慧,指引当下人生的40味奇药
送交者: hgao[★★★★天山隐士★★★★] 于 2017-03-18 19:17 已读 384 次  

曾国藩,中国历史上最有影响力的人物之一。

他进入仕途后十年七迁,连升十级,被封为一等毅勇侯,成为整个清朝以一介文人而封武侯的第一人,并在晚清恶劣、剧变的政治环境中全身而退,去世之时获得清廷国葬的最高优待。

考察曾国藩的一生,基本达到了古人“立德、立功、立言”之“三不朽”的最高追求,虽然因镇压太平天国而存在争论,却已堪称圆满。

有人说“中国的圣人只有两个半”,孔子和王阳明是其中两个,曾国藩则是那半个。正是因为如此,他的人生智慧值得我们特别重视和珍视。

以下摘录,皆精选自多达30本、厚达25000页的《曾国藩全集》。

1、行善才能心安

祸福由天主之,善恶由人主之。由天主者无可如何,只得听之;由人主者,尽得一分算一分,撑得一日算一日。《曾国藩家书》咸丰八年十一月廿三日与诸弟书

大意:祸福由天主宰,善恶则由人主宰。由天主宰的没有办法,只能顺从;由人主宰的,则能做到一分是一分,能坚持一天是一天。

人生启示:天有不测风云,人有旦夕祸福,这都是人力所不能控制的事,是要“听其在天”的。但为善还是作恶,是人自己就能决定的,是“尽其在我”的落脚点。善恶是人世间的一大主题。其中很多纠结。

有人抱怨,好人不长命,祸害遗万年,人善被人欺,马善被人骑。也有人说,很多乞丐其实都是骗人的。网上还经常爆料一些慈善机构的黑幕。但我们还是应当坚定这颗善良的心,怀着善念,多行善事。如此则心安,心安则是最大的福气。

2、思路决定出路

凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。《曾国藩家书》同治二年七月廿一日与九弟国荃书

大意:只要是办大事,就以见识为主,以才华为辅;只要是成大事,就人的谋划因素占一半,天意的因素占一半。

人生启示:后半句就甭解释了,谋事在人,成事在天。前半句貌似也平常,办大事当然要有才识,要能干、会干。但要注意的是,曾国藩强调“识”是主要的。识就是思想、思路。

这是因为,思路是行动的方向,方向错了,努力越多偏离目的地越远。所以做事之前,好好想想,想清楚再去做,是非常必要而重要的。所谓“磨刀不误砍柴工”。

3、细节决定成败

古来才人,有成有不成,所争每在“疏密”二字。《曾文正公全集》【四】批牍卷四同治六年丁卯岁四月起,金陵督辕

大意:自古有才能的人,有成功的有不成功的,根源就在“疏密”二字上。

人生启示:疏就是疏忽大意,密就是周密严谨,事之成败往往取决于此。

4、直面人生的不完美

君子守缺而不敢求全。小人则时时求全,全者既得,而吝与凶随之矣。《曾国藩家书》道光二十四年三月初十日与国华国荃书

大意:君子所固守的是残缺而不敢求完满。小人则时时求完满,而完满实现了,耻辱和不吉也就跟着来了。

人生启示:人如果过于追求完美,就会疲惫不堪,容易求全责备、苛责于人,把人生的路越走越窄,说到底还是没有明白一切本就不完美、不完美才有前进发展的动力的道理。随着阅历的增长,才会慢慢化解心中的完美情结。

然后你会发现,世间几乎没有上帝的宠儿,“家家有本难念的经”,人人都有自己的烦恼。所以,我们要直面人生的不完美,然后你会发现自己的心里,少了纠结,多了盼头。

5、人生要做减法

求业之精,别无他法,曰专而已矣。谚曰“艺多不养身”谓不专也。吾掘井多而无泉可饮,不专之咎也。《曾国藩家书》道光二十二年九月十八日与诸弟书

大意:要求得事业的精深,没有别的办法,只在一个专字。俗话说“技艺多了不养身”就是在说不专的弊处。我挖的井多却没有泉水可以饮用,就是犯了不专的过错。

人生启示:在人生的早期阶段里,我们教育孩子,可以是多学点东西的,因为他的人生还没有定型,他的兴趣点、兴奋点、擅长点都还没有定数,这时把网撒得大一点,在未来的人生中他选择的面会宽一点。

这个阶段里,人生是在做加法。三十岁应当是一个分水岭,这时要找到自己的位置,明确自己一生的职业和奋斗的方向,不能再东一榔头西一棒槌地蛮干了。这时,你就要做减法了。

6、读书能改变气质

读书可变化气质。《曾国藩家书》同治元年四月廿四日与纪泽纪鸿书

大意:书读多了,日积月累,可以使人的气质发生变化,气场更足。

人生启示:所谓“腹有诗书气自华”。但这个气质可能是好的,也可能是坏的,这取决于读什么书。今天的读物太多元化了。

有调查说,今天的大学生读物排行榜前十位,几乎都是什么魔幻小说之类的书。读这样的书会培养怎样的气质,就难说了。

7、感恩是福

人常怀愧对之意,便是载福之器、入德之门。《曾文正公全集》【一】求阙斋日记类钞卷上省克

大意:人如果能常常怀着愧对他人的心,便等于有了承载多福的容器、进入德性的大门。

人生启示:人怀愧对之意,则必有感恩之心。有感恩之心,则必然对人谦恭有礼、尽心效力。这种处世的态度,体现了一种高明的德行修养,有利于获得他人的投桃报李,赢得信任与帮助。

多想一下别人对自己的爱与帮助,怀着这颗感恩之心,有助于以积极乐观的心态面对人生中的各种问题,做出正确的决断,而且冥冥中会有一种力量托着你。感恩是福,其真谛即在于此。

8、人生的每个阶段都要认真

学贵初有决定不移之志,中有勇猛精进之心,末有坚贞永固之力。《曾文正公全集》【七】文集卷四国朝先正事略序

大意:为学的最初贵在有坚定不移的意志,然后贵在有勇猛精进的进取之心,最后贵在有永远牢固保持的能力。

人生启示:人生第一阶段里,心智幼稚、学识浅薄、人脉稀缺,是小角色、小人物、弱者,这时贵在立志,不甘居人下,做一个想当将军的士兵。经过前期的立志、奋斗、积累;

进入人生第二个阶段,此时心智成熟、世事洞明、掌握的人脉、钱、权等资源丰富,应胆子再大一点、步子再快一点,放开手脚,建功立业,实现人生的价值。

人生第三个阶段里,要持盈保泰,保持好前面取得的成果,坚持笑到最后,而不能有骄气、暮气,不能虎头蛇尾,甚至崩盘。

9、成功需要三种品质

士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流。有识,则知学问无尽,不敢以一得自足。有恒,则断无不成之事。《曾国藩家书》道光二十二年十二月二十日与诸弟书

大意:人读书,第一要有志向,第二要有见识,第三要有恒心。有志气就不会甘居下流,有见识就能知道学问无尽而时刻不敢满足,有恒心就没有做不成的事。

人生启示:不光读书,要做成任何事情,都必须有这三种品质:有志、有识、有恒。有志才不会甘于平庸,有识才能具备做事的本领,有恒才能绳锯木断、水滴石穿,把事情最后干成。三个方面环环相扣、缺一不可,是千古不易的成功原理。

10、做一个好人,才可担当大任

不贪财,不失信,不自是,有此三者,到处人皆敬重。《曾国藩家书》道光二十八年六月十七日与诸弟书

大意:不贪财,不失信,不自以为了不起,能做到这三点,走到哪都会得到众人的敬重。

人生启示:长期以来,很多人的人生经验是:贪财得利,失信无害,吹牛唬人。但这样的人有几个做成大事的?就算坐到了做大事的位子上又有几个坐稳的?古往今来,就算有也是极少数。

所以,我们谈成功,就要有这种见识和眼光;我们谈修养,先要从“不贪财,不失信,不自是”这三点上下功夫,得被人提及时说:哦,这人还行,是个好人。

11、修身从安抚好身边人开始

古来无与宗族乡党为仇之圣贤。《曾国藩家书》道光二十四年十二月十八日与诸弟书

大意:自古以来就没有与周围人或组织为仇的圣贤。

人生启示:修养的目的无非和谐二字。内在的,身心和谐;外在的,与人和谐、与天地万物和谐。

这种外在的和谐自然是从身边的家人、朋友、同事、邻里乡亲开始。你若是与自己的家人、乡亲都弄得跟仇人似的,连他们都“安”不了,还谈什么“安天下”?

12、怎样才是君子

勤俭自持,习劳习苦,可以处乐,可以处约,此君子也。《曾国藩家书》咸丰六年九月廿九日与纪鸿书

大意:勤奋节俭自我约束,任劳任怨吃得了苦,处于这种境况中仍觉得快乐,也能够遵守世间的规则,这样的人是君子。

人生启示:勤奋、节俭、自制,能够苦中作乐、在忙碌的工作生活中体味到乐趣,明白并尊重社会人生的种种规则而不感觉被拘束,在人生不同的阶段和境遇里,都能这样一以贯之、宠辱不惊、从容淡定,这样的人称得上是君子,君子的人生是快乐的人生。

13、格局第一

古之成大事者,规模远大与综理密微,二者缺一不可。《曾国藩家书》咸丰七年十月初四日与九弟国荃书

大意:自古以来能成就大事业的人,远大的规划和细节的落实,这两点缺一不可。

人生启示:格局即眼界、胸怀、志向的大与小,这是成功的基础。有了这个基础,还要能大处着眼、小处着手,做好大的规划与设计,并踏踏实实、一步一个脚印的践行落实出来,这是成功的保证。

有了这两点,想不成功都难。曾国藩的伟大人生功绩,正是对此最好的诠释和说明。

14、为人处事要“内方外圆”

腹中虽也怀些不合时宜,却一味浑含,永不发露。《曾国藩家书》咸丰七年十二月初六日与九弟国荃书

大意:我肚子里虽然也有些不合时宜,但从来都是藏着,永远不表露出来。

人生启示:曾国藩同样对于很多官场风气也深恶痛绝,但“势之所处,求退不能”,面上还是要随大溜,一个不字也不讲。这就是内方而外圆。

内方,才能留住自我,有自己的主见,实现自我价值;外圆,才能在为人处事上游刃有余,实现自己的人生价值。

这两者其实也是相辅相成的,没有自我和主见的人,难成大事;事上的磨练,则可以打磨自己的性情,使之更加圆融浑厚。

15、人贵在有恒心

人而无恒,终身一无所成。《曾国藩家书》咸丰七年十二月十四日与九弟国荃书

大意:人如果没有恒心,将终生一事无成。

人生启示:凡事皆有周期。比如人的生长,从孕育、出生,到学吃饭、说话、走路,直到具备生活自理的能力,至少需要几年的周期。道理谁都明白,可现实里,很多事都半途而废,为什么呢?

无非三种情况:一是遇到坎了,感觉过不去了;二是干腻歪了,觉得越做越没劲了,于是见异思迁;三是发现之前的规划和选择有问题,必须做方向调整。

总的来讲,有恒更接近真理和成功。有恒的道路上必然有各种坎、各种“敌人”,有的要强攻,有的要等待,但总归是过一个坎,人才能更强大一些。

16、奋斗并快乐着

治事之外,此中却须有一段豁达冲融气象。二者并进,则勤劳而以恬淡出之,最有意味。《曾国藩家书》同治二年三月廿四日与九弟国荃书

大意:做事之外,胸中还要有豁达冲和之气。两者兼顾,就能虽然勤奋做事但是心境恬淡,这其中最有意味。

人生启示:这确实是一种极有意味的感觉:在繁杂、劳累的工作中,怀着一种淡淡的愉悦。对此,曾国藩还写过一副对联:养活一团春意思,撑起两根穷骨头。

苦苦支撑,又怀一派春天般的生机,用央视名嘴白岩松的话说,就是“痛,并快乐着”。人生大抵如此,要学会欣赏其中的美感。做不到,不是人生本就是苦,是自己的修养不够。

17、只有偏执狂才能够成功

男儿自立,必须有倔强之气。《曾国藩家书》同治三年六月十六日与九弟国荃书

大意:好男儿立于世间,必须有一股倔强之气。

人生启示:只有偏执狂才能够成功,这是英特尔公司创始人安迪格罗夫的一句名言。偏执者必然倔强,倔强有两层意思:一是主见,我认我的理,别人怎么说,我不管;二是坚持,不达目的誓不罢休。

毫无疑问,成功的确需要这两样品质。但要注意,倔强不是好勇斗狠,那是方向错了。曾国藩所说的倔强,显然是以一身正气为基础。

18、要有一颗纯粹淡然的心

灵明无著,物来顺应,未来不迎,当时不杂,既过不恋,是之谓虚而已矣,是之谓诚而已矣。《曾文正公全集》【一】求阙斋日记类钞卷上问学

大意:心中清楚明白却又似乎不着痕迹,事情来了只管顺应,事情没来也不去想它,当时不杂乱,过去了也不留恋,这就是虚,这就是诚。

人生启示:《呻吟语》把这种心境比作照镜子,照时纤毫俱清,不照时空明无着。我看,这就是一个孩子的心境。

小孩子会专心地用积木垒起一座城堡,你若把它碰倒,他会大哭,稍后则会忘得一干二净,并在另一个游戏里开心大笑。

其实,用佛家的话来说,这就是“活在当下”,专心做好手里的事,其它的交给时间,心境不受其扰,才能既活得自在,又能有一番成就。

19、做事不疏忽,待人要诚实

敬以持躬,恕以待人。敬则小心翼翼,事无巨细皆不敢忽;恕则凡事留余地以处人,功不独居,过不推诿。常常记此二字,则长履大任,福祚无量矣。《曾文正公全集》【五】书札卷六与鲍春霆

大意:做事要能敬,待人要能恕。敬就是小心翼翼,事无巨细全都不敢疏忽;恕就是凡事留有余地,功劳不独占,过错不推诿。

常常记住这两个字,就能长期担当大任,福气享用不尽。

人生启示:做事要较真,待人不能较真。一个敬字,一个恕字,道理平实简单,以一个平常心坚持做好,就会有一个顺利、顺心的职业生涯。

但很多人都在这两个字上出了问题。层次低一点的问题出在敬字上,做事潜不下心,吃不了辛苦,敷衍应付;层次高一点的做事能力很强,很多还是管理人员,但却在恕字上出了问题;

因为过于看重与同事之间的竞争关系而勾心斗角、互相倾轧、抢功邀功、文过饰非;这样可能取悦领导一时,但在公司里会逐渐孤立自己,并最终失去领导的信任。

20、读书要读成自己的

若读书不能体贴到身上去,则读书何用?虽使能文能诗,博雅自诩,亦只算得识字之牧猪奴耳!《曾国藩家书》道光二十二年十月廿六日与诸弟书

大意:如果读书不读到心里、消化为自己的东西、内化为自己的修养,读书还有什么用处?就算能写文章能作诗,自认为博学高雅,也只能算识字的放猪的猪倌!

人生启示:读书体贴到身上去,就要真正的消化吸收,使书上的内容内化为自己的思维方式、人文情怀、内在修养,并切实地改进自己的言谈举止和待人接物,以及处理问题的能力。

否则,就不过是附庸风雅,充充门面。怎么样才能体贴到身上去呢?就是曾子说的“日三省吾身”,要每天对照书上反省。这修炼的,是知行合一的工夫。

21、天下事皆成于一个专字

凡事皆贵专。《曾国藩家书》道光二十四年正月廿六日与诸弟书

大意:不管做什么事,最重要的就是专一和专注。

人生启示:专一,持续地深挖下去,才容易精;专注,才易于成,三天打鱼两天晒网做不成事。譬如,你不盯住一个老师,就学不来真东西;

交友太滥,就不会有知己;为学事业要是已经有所专宗了,然后涉猎些相关的方面,这也不错,但要是没有自己的专长,见异思迁,今天弄这个,明天弄那个,就完蛋了……人生种种事,莫不如此。

22、想好了就去做,不要迟疑

凡仁心之发,必一鼓作气,尽吾力之所能为,稍有转念,则疑心生,私心亦生。《曾国藩家书》道光二十四年三月初十日与国华国荃书

大意:只要仁义之心一发,就要一鼓作气,尽自己的全力去做。一旦有所迟疑,就会生出顾虑,进而生出权衡利弊的私心。

人生启示:想到一个好主意,或者有了一个好的念头,那就乘着这股心气努力去做。不用想那么多。想得太多,前怕狼后怕虎,瞻前顾后,犹豫不决,夜里想出千条路,明早依然卖豆腐,最终什么事也做不成。

当断则断,世间哪有百分百有把握的事啊!《傅雷家书》里就讲,不能等到条件完全具备了才去做,那样就晚了。有百分之七十的条件成熟,就可以了。况且很多条件,是在做之中才逐渐具备的。

23、什么也架不住天天干

步步前行,日日不止,自有到期,不必计算远近而徒长吁短叹也。《曾国藩家书》道光二十七年二月十二日与诸弟书

大意:一步步往前走,一天天不停止,就自有到达目的地的那一天,不要老是计算还有多远,而只知道发愁焦虑郁闷。

人生启示:曾国藩还讲过,“但行之有恒,自如种树畜养,日见其大而不觉耳”。你只要天天做,就像种树或者养小动物一样,你自己天天瞅着可能觉不出什么来,而实际它在一天天的生长。

一天天的累积,时间长了变化是很惊人的,想想中国过去100年,经历了怎样的天翻地覆吧!而天天计算路还有多远的人,说到底是心还没踏实下来,心踏实的人,没工夫和心情去计算。

24、不要随便欠人情

若非道义可得者,则不可轻易受此。《曾国藩家书》道光三十年正月初九日与诸弟书

大意:能够得到却不合乎道义的东西,不要轻易接受。

人生启示:为什么呢?因为“受非分之情,恐办非分之事”。吃人家的嘴软,拿人家的手短,不知道需要为对方做什么之前,千万不要随便欠人情。

有些人情是一种培养感情的方式,你来我往渐渐热络,但有些却是陷阱,千万要看清,特别是那些来路不明或者过大的人情。

25、让孩子多干活

子侄除读书外,教之扫屋、抹桌凳、收粪、锄草,是极好之事,切不可以为有损架子而不为也。《曾国藩家书》咸丰四年八月十一日与诸弟书

大意:子孙后代们除了读书,能够让他们学会打扫房间、擦桌椅板凳、收拾粪便、除草,也是非常好的事,千万不要觉得这样没面子而不去做。

人生启示:少年时的劳动是非常有益的,好处是多方面的,既培养了责任意识,又能开发智力、提高能力。恩格斯说,劳动使猿进化成人,在劳动中孩子可以获得成长。佛家说,担水劈柴俱是坐禅,让孩子多干活是家庭教育的重要方面。

26、好记性不如烂笔头

文人不可无手抄夹带小本。《曾国藩家书》咸丰九年五月初四日与纪泽书

大意:文化人不能没有随身携带的记事本。

人生启示:千头万绪的事,有的可能放手就忘记,必须随手记下。曾国藩强调手勤、手到,其重点就是随手做笔记。这还有助于将做事的计划明晰化、条理化,并保证尽快落实,不耽误后面的事,提高效率和成效。

27、每逢大事有静气

军事变幻无常,每当危疑震撼之际,愈当澄心定虑,不可发之太骤。《曾国藩家书》咸丰六年十一月初七日与九弟国荃书

大意:军事本就是变幻无常的,越是到了危急紧张的时刻,越是要心静神定,不可急于决策行动而乱了方寸阵脚。

人生启示:危险灾难来临之际,要提醒自己冷静,哪怕只有一秒钟,要脑子飞转,想一个大致的处理方案。不能本能地东跑西撞,乱了方寸,要每临大事有静气。这样才能不使危机失控,使混乱得到遏制而回归有序。

曾国藩还说:危中有机,对危机要一面应对,一面发现和把握机会,做到转败为胜。机会无时无处不在,具有这种积极心态的人,是打不倒的。

28、老练就是稳当

打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无息,既要精到,又要简捷。《曾国藩家书》咸丰八年正月初四日与九弟国荃书

大意:打仗最讲究不慌不忙,一开始必须求稳当,然后才可以求灵活变化;办事之时要悄无声息,既要精准恰当,又要直截了当。

人生启示:“稳”字,曾国藩讲过很多,其实就是一个“隐”字,有隐蔽、隐藏、低调之意,所以人们才将这样的人称赞为“稳重”。

高手常常隐在幕后,猎手总是藏在隐蔽处。此外,也不要好高骛远,先保证做好基本的,后面就算做不成大事至少不会出大纰漏;

如果能做成大事,则必以前面的稳当为基础,根基不稳就一定立不住。曾国藩行军打仗好用笨法子死守,然后再图进攻,就是求一个稳当,结果建立了不世之功业。

29、人得跟自己较劲

强毅之气决不可无。《曾国藩家书》咸丰八年正月初四日与九弟国荃书

大意:刚强坚毅的气概绝不可以没有。

人生启示:这个强毅之气,就是老子所说的“自胜者强”,即自我控制的能力。人的天性中有很多负面的东西,即人性的弱点,比如好逸恶劳、自私、虚荣、春困秋乏夏打盹儿、睡不醒的冬仨月、好色、贪、嗔、痴、慢、疑等,人要学着控制它们。

办法,就是克制,跟这些弱点对着干。旧习性的去除,新习性的养成,都是这么来的。

30、最大的财富是自身实力的提升

天下事未有不从艰苦中得来而可久可大者也。《唐浩明评点梁启超辑曾国藩嘉言钞》日记

大意:天下之事,能够做大做强且维持长久的,没有一件不是从艰苦中奋斗得来的。

人生启示:这是因为,艰苦奋斗的过程,培养、锻造出了奋斗者的素质和能力。凭借这种能力,退可以守住已经打拼出的事业,进可以以此为基础开拓更大的事业。

否则,就只能来得快去得也快,因为他没有这份素质能能力,守不住基业,更别提开拓进取。所以,人不能怕苦而不肯奋斗,要将这看作对自己的磨练。总有一天,你会知道所有吃的苦,都是值得的;吃苦的过程,也是必须的。

31、年轻时必须奋斗

少劳而老逸犹可,少甘而老苦则难矣。《唐浩明评点梁启超辑曾国藩嘉言钞》治家

大意:年轻时辛苦而老了安逸是可以的,年轻时安逸而老了辛苦那就是苦难了。

人生启示:曾国藩曾说:有福不可尽享。一个人年轻时因为父辈的福荫,或者因为幸运,而拥有财富、权力、地位,明智者会珍惜,节俭地消受这一切;无知者则会及时行乐、花天酒地,肆无忌惮,甚至为非作歹,这样会把人生的福分挥霍干净,晚年可能就不好过了。

所以,人生要有规划,有全局观和远虑,时不时想象一下自己的晚年,站在人生的末尾审视当下的状态。

32、放下你的自尊

越自尊大,越见器小。《曾国藩箴言》处世

大意:自尊心越大,器量越小。

人生启示:真正有修养和本事的人,往往都是低调、谦和、平易。次之的人物,虽然成功,却需要用一些成功的标签来装饰自己,世上多数的成功者都是如此。

最次的人物,是没什么真能耐,却要摆出一幅臭架子,生怕你小看了他一样。所以,自尊的本质是不够自信,不够自信的人器量当然太小。

学会放下自尊,并不是不要脸皮,而是在放开我执的过程中,培养自己的自信,打开自己的器量。

33、人要有所寄托

人之精神不可无所寄。《曾国藩箴言》修养

大意:人的精神不可以没有寄托。

人生启示:生命不能承受的轻就是空虚、无聊。有个词叫百无聊赖,干什么都没劲,这比很多生活重担更难以承受。年轻人一般要为生活而奔忙,婚姻、事业、情感、子女,千头万绪,每天难得清闲,谈不上精神无所寄。

然而随着年龄的增长,很多方面都顺溜了,有房、有车、事业稳定、孩子出去上学了,这时便常会有中年危机,无非是精神没了寄托。

所要人要未雨绸缪,尽早为自己培养个爱好,只要不违法背德都可以,当然越有格调越好。最好,这个爱好还能增加你的修养。

34、不要做愤青

高才能文章,善居之,足以成名,不善居之,足以致祸。《曾国藩箴言》为官

大意:才华高文章写得好,能够好好利用完全可以成名,运用不当就很可能带来灾祸。

人生启示:所谓“木秀于林,风必摧之”,没有完美的政治,没有完全公平的社会,那些正直、敏感、理想主义的青年们要表达自己的观点,这无可厚非,但不要做无知者无畏的事。

孔子讲:用之则行,舍之则藏。你用我,我就好好地干一番;你不用我,我就躲在一边图个清静。达则兼济天下,穷则独善其身。老实做事,少发牢骚,这才是一个成熟的人。

35、警惕自己无意中的助纣为虐

尖酸语最易传布,正经话却无人称说,即此可知世道恶薄。《曾国藩格言集锦》

大意:尖酸刻薄的话最容易传播,反而是正经的好话没人在意,由此可见世道的险恶寡义了。

人生启示:俗话说,好事不出门、丑事传万里,这是人性的弱点聚合成的社会弱点。在这样的社会心理下,以艳照门为极端代表,各类负面的资讯带动起全民式的狂欢。网络时代空前加剧了这个情况,这是很危险的。

所以我们要警惕,不要成为其中的一员而助纣为虐,这是每个人身上都担负着的责任。你好,他才好;大家好,才是真的好。

36、不要随便答应帮别人的忙

人有求于我,如不能应,当直告以故。切莫含糊,致误乃事。《曾国藩格言集锦》

大意:别人有求于我,如果我办不到,就直接告诉人家。千万不要答应的顺溜却不办事,那是耽误别人的事。

人生启示:人很容易犯这个毛病,因为虚荣心,明明没把握的事,却不愿意说办不了,心里存几分能办成的侥幸,结果一伸手就不行,却不好意思认栽,几天时间一晃就过去,人家上门来要结果了,才发现什么也没办,把人家的事给耽误了。

这样很容易得罪人,在别人那里留下非常不好的印象,非常不利于处世为人和上升发展,也是自己修养不足的体现,所以尤其要警惕、谨慎。

37、人生的路贵在平稳

平稳二字极可玩,盖天下之事,惟平则稳。行险亦有得的,终是不稳,故君子居易。《曾国藩格言集锦》

大意:“平稳”这两个字最值得玩味,天下的事,只有平才能稳。走险招也有所成就的,最终不会稳当,所以君子行事平易。

人生启示:谁也不能说一辈子只做一种职业,只过一种生活,但在必要的改变时,就像开车要转一个弯进入另一条道,这个弯不要转得太急、太锐,平稳是最重要的。

如果不是很必要,那就一直往前开吧,条条大道通罗马,终点可能一样美好。起码已经试探过的路,已经能多少看得到未来,结果至少不会太差。

38、成功没有标准,遵从内心前行

清淡者,崇德之基也。忧勤者,建业之本也。古来无富贵之圣贤,无宴逸之豪杰。《曾国藩格言集锦》

大意:清心寡欲、淡泊从容的人,就有了德的基础;总是担心自己不够勤奋的人,就有了建立事业的根本。自古的圣贤没有一个是富贵的,古来的豪杰没有一个是放逸而贪图享乐的。

人生启示:曾国藩强调圣贤都没有富贵的,高尚的道德定然是出自淡泊的情怀与清贫的生活。而那些建立丰功伟绩的豪杰之士没有吃喝玩乐的,都得经历千辛万苦。林语堂讲人生有三个大骗子:名、利、权力。

这三个大骗子有一个共同的名字:成功。它骗着人们在短暂的人生里碌碌终日、赴汤蹈火、文山会海、皓首穷经、机关算尽……最后死而后已。成功的荣耀与满足背后,失去的可能同样多吧。

所以我们需要客观理性地审视成功,依循自己对生活的理解来前行。这样的人生,或许不符合通常对成功的定义,却一定是无悔的。

39、谨慎与勤奋,人最重要的两个品质

慎能远祸,勤能济贫。《曾国藩格言集锦》

大意:谨慎能够远离灾祸,勤奋能够摆脱贫困。

人生启示:就像是保底工资一样,人活着得有一个保底的品质。凡事小心谨慎就能保平安,勤奋一点点,经济条件就不会太差,坚持这两点,这一辈子下来,至少是不好不坏。

而做不到这两点,没准就半途OVER了,或者下场很惨。还是曾国藩的那句话,做人做事先求稳当,再求进阶。

40、人生最高的追求是自由

溺爱者受制于妻子,患失者屈己于富贵。《曾国藩格言集锦》

大意:情感泛滥者只能受制于男女之情,害怕失去的人只能屈从于富贵。

人生启示:有句影视对白说:杀人的原因是什么?无非两种,要么为钱,要么为情。道家文化,对此颇多反思,他们说:恩爱吾之仇也,富贵身之累也。摆脱了恩爱与富贵的牵制,就是了无牵挂的逍遥游。

人的一切追求,说到底都是欲望的鼓动,摆脱了欲望的摆布,当然就是更高的境界。所以说,人生最高的追求,应当是自由。

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